Una (Paolo) dice ad esempio non si decise nonnulla, l’altra (Atti, scrittura a piu’ di cinquant’anni di distanza) la racconta indivisible po’ in caso contrario
“Addirittura Paolo (invece alla ipotizzabile verita’ storica) viene dotato quale molto ligio dei precetti della Diritto.”Mediante che tipo di direzione Paolo non sarebbe stato ossequioso dei precetti della Giustizia?A me non pare che tipo di Paolo dica addirittura abbia in nessun caso aforisma ai giudeo-cristiani di eccedere con l’aggiunta di i precetti della Legge, avanti, consiglia verso loro di perdurare per seguirli (vedi che con 1 Corinzi 7:17-18). Solo che tipo di quello e e del risposta che i infido-cristiani non si devono truccare al Giudaismo verso poter supporre con Gesu. Quale direbbero ed gli ebrei al giorno d’oggi, i pagani fermo quale seguono le leggi noachidi ne di certo qualsivoglia i 613 mitzvot presenti nella Torah. La circoncisione non alimente a lei – e excretion campione specifico del popolo eletto -, come neppure corteggiare tutte quelle codifica alimentari parecchio dettagliate. Paolo, mediante lesquels fatto, e del sentenza che tipo di i paio gruppi si possono mischiare addirittura i giudeo-cristiani possono cibarsi ed cio ad esempio mangiano i infedele-cristiani, mentre quelli con l’aggiunta di osservanti sono a una netta elenco (non sinon possono violare le codifica alimentari). L’ipocrisia di Pietro e che razza di fintanto non c’erano quelli ad esempio sono dopo arrivati da Gerusalemme seguiva ancora concordava con Paolo, successivamente, arrivati loro, si e gettato indietro. Da indivisible lineamenti potremmo dichiarare ad esempio abbiamo il praticita paolino (Paolo mi pare abitare con l’aggiunta di insigne a i suoi compromessi dinnanzi ai problemi concreti sopra cui sinon ritrova an in quanto convenire nelle connue comunita), quando dall’altro l’idealismo ebraico.Gesu non essendosi forse mai diretto ai pagani, non ha niente affatto avuto problemi del fatta, all’opposto di Paolo. Lui mediante un qualche modo doveva archetype contrastare la composizione, durante le dovute conseguenze. Il segno del dibattito evo probabilmente suo ad esempio condursi ancora bene volere dai pagano-cristiani: devono ravvedersi al ebraismo? Devono circoncidersi? Devono corteggiare i precetti alimentari? Devono accompagnare la Torah falce verso campione?Nell’eventualita che la opinione e mai, nel caso che nel assemblea sopraggiunto per Gerusalemme sopra il 50 d.C. sinon e deciso di per niente, in quel momento diventa gia certain po’ piuttosto chiaro come pian pianino non solo avvenuta la sezione definitiva entro ebrei ed cristiani.
Buon sintesi. Sono durante disaccordo celibe su di excretion luogo: che con tutte le questioni, qualora si guarda solo all’aspetto teologico, si dimentica verosimilmente quali sono le questioni di potesta nella vitalita esperto. Paolo impone ai ebreo-cristiani di desistere le lei osservanze nell’eventualita che vogliono alloggiare in i infido-cristiani: facendo presente pacificamente si inchina login instanthookups al dominio della societa’ ellenico-romana. Estranei hanno preferito di non abbassarsi per compromessi addirittura difatti la vicenda, registrazione dai forti, li ha dimenticati dubbio pienamente.Mi sembra ed che non sia competente parlare per tanta grinta del “concilio” del 50: abbiamo due relazioni.
“Paolo impone ai giudeo-cristiani di mollare le lui osservanze qualora vogliono aderire mediante i traditore-cristiani.”Il linguaggio “imporre” non mi convince assai. ;D Secondo me la posizione di Paolo e la modesto conseguenza razionalita anche ordinario dell’aver marcato (Giacomo, Pietro di nuovo Giovanni concordi mediante Paolo) che razza di i pagano-cristiani non devono affliggersi al giudaismo (improvvisamente Galati 2:1-10).Il punto di cenno e di relazione frammezzo a i credenti diventa Gesu e non piu la Norma. L’aver determinato che i pagano-cristiani non devono affliggersi affriola Legge significa durante indivisible sicuro qual direzione di aver messaggero al top la ideale mediante Cristo, il risorto (inizia una nuova vitalita in Cristo) addirittura scapolo indi la Giustizia (senza importanza per la liberazione dei pagani).Presente tangibilmente non sara di evidente piaciuto ai giudeo-cristiani piu radicali ed conservatori in zinna affriola popolo di Gerusalemme condotta da Giacomo, i quali avranno realmente calcolato che tipo di i pagani sinon convertissero al ebraismo (e la Legislazione quale computo a la difesa) a scansare adatto quale sinon arrivasse indi per situazioni spiacevoli che tipo di l’incidente ad Antiochia e al allungato lontananza dei precetti della Torah (conseguenza del facile responsabilita della circostanza e delle decisioni prese – nel caso che in realta la Diritto e irrilevante a la protezione dei pagani, verso che razza di affinche dovrebbe avere luogo singolare verso i ebraico-cristiani? E la fede sopra Cristo come salva. ).Quindi, a condensare, non culto come quanto riportato per Galati da Paolo cosi ulteriormente non solo irreperibile da quanto troviamo messaggio negli Atti degli Apostoli: a Gerusalemme un po’ di soldi venne determinato o al minimo scalo: l’apertura sopra i pagani ancora il atto che razza di essi non dovessero affliggersi al ebraismo. Attuale non significa come successivamente di problemi non ce ne sono ancora stati, bensi celibe che razza di si periodo atto indivisible successione celebre contro l’allontanamento dal ebraismo.P.S.:I punti cifra per intuire il tutto:1) I pagani devono ravvedersi al giudaismo?2) Ci sinon sparo multiplo cosicche si crede mediante Cristo o perche si segue la Diritto?Se tangibilmente si decide che razza di i pagani non devono convertirsi al ebraismo verso poter presumere in Cristo, si ammette volente o nolente che razza di e a ideale in Cristo che ci sinon sparo multiplo nemmeno cosicche sinon segue la Norma.
Fintanto eppure quale i pagano-cristiani non sinon mescolano durante i giudeo-cristiani soggetto ripartizione tra di se non e di certo indivisible problema
Sono okay. Anch’io penso ad esempio attuale fosse il pensiero di Paolo (nella degoulina sistematica mescolanza), pero c’e’ una composizione: bene vuol manifestare che tipo di “la circostanza di Paolo e’ la conclusione ragionevolezza addirittura comune” della scelta invasione verso Gerusalemme? Ad esempio ho avvertito, la conclusione e’ “logica” solo dato che si mannaia la riedificazione (tendenziosa?) dei fatti quale ci da’ Paolo e e’ “normale” single perche’ questa dislocazione ha dopo debellato la combattimento storica verso organizzare avvenimento dovesse succedere il cristianesimo. In effetti, nel caso che sinon guarda al ambiente greco-latino ovvero per quello ebreo, la possibilita di ignorare da tutte le costumi culturali rimane una pazzia bella addirittura buona. E’ la preparazione del paolinismo aiutante che ci fa fingere che razza di i giudeo-cristiani avrebbero realmente “volontario che i pagani sinon convertissero al giudaismo”. Ed ammettendo che al occasione di cui stiamo parlando esistesse una cosa quale possiamo denominare “giudaismo”, ogni i attestazione israelita-cristiani quale possediamo ci rendono un’immagine ben diversa: ai gentili viene richiesto solo excretion meno debito per la coabitazione.