Cet attachement pourra etre vecu via le mode une dependance, ainsi, l’amour apparait alors comme une passion fatale qui place l’individu dans une passivite totale. Mais au meme moment, l’amour est 1 sentiment extremement valorise et apprecie parce qu’appreciable : il consiste a avoir en sympathie l’autre (et il ne peut, parai®t t-il, y avoir de lien plus tri?s avec autrui), a lui vouloir du bien ; et meme plus, on considere que celui-ci ne va y avoir de vie accomplie, voire peut-etre de bonheur, sans amour. On comprend ainsi mieux qu’une morale, comme celle pronee via le christianisme, nous enjoigne « d’aimer son prochain tel soi-meme ». Ce n’est Par exemple, ni la haine, ni l’indifference qui peuvent regler des rapports avec les autres, seules le ont la possibilite de la bienveillance et la bienfaisance philanthropiques (terme forme a partir de philia : amour/amitie et anthropas : homme). De plus, c’est avec ces dernieres qualites que nous ferons volontiers notre devoir, par lesquelles nous ferons notre devoir avec amour, pourrait-on dire. Un acte d’amour, le fait d’aimer ne peut qu’etre bon semble t-il, des lors pourquoi ne point faire de l’amour 1 devoir ?
Sommaire
I) Qu’est-ce que le devoir d’aimer ?II) Quelle conduite nous impose le devoir vis-a-vis d’autrui ?III) Une conduite humaine dirigee non jamais par le devoir mais par l’amour bien compris
Extraits
[. ] Et lorsqu’on cause d’amour du prochain, il faut alors entendre respect pour tout homme. Pourtant Kant est amene a distinguer deux types d’amours : l’amour pathologique et l’amour pratique (pratique signifiant, chez Kant, a la fois “relatif a l’action” cela soir consiste a faire du bien a toutes les autres (il est donc a Notre fois actif et moral), et il va i?tre le seul qui puisse etre commande. Alors que l’amour pathologique est votre amour qui nait en sensibilite par la rencontre contingente avec un objet totalement singulier que nous avons jusqu’a present considere tel etant l’amour au sens propre. [. ]
[. ] Notre force de l’imperatif d’amour est finalement qu’il est la realite. Correctement loins que le amoralisme le condamne, il est au contraire, la seule reponse a J’ai morale abstraite et vide du pur devoir kantien. Et si la refutation hegelienne de la morale kantienne ne s’accompagne aucune la constitution de la morale hegelienne, c’est que la religion chretienne donne dans l’imperatif d’amour le vrai principe de la conduite humaine. L’imperatif lui-meme echappe au jugement du rationalisme comme l’amour a celui d’la morale. [. ]
[. ] Et c’est la que l’on doit voir la veritable logique de l’amour qui est celle du don et de la circulation. Ainsi l’amour reste enfin declaration de la valeur de l’autre, reconnaissance. ( 3.3 )Mais, alors votre imperatif n’a rien de normatif, d’obligeant au sens propre du terme. Pourtant, si nous revenons sur la nature meme de l’amour, il va falloir egalement considerer que l’amour peut Realiser l’objet d’une volonte, de la decision : il faut vouloir aimer pour le i?tre capable de ; il faudra s’en apporter les fonds. [. ]
[. ] Dans les faits, les raisons de cet amour sont avant tout a chercher dans l’objet de l’amour, a savoir la personne aimee. Mais nullement seulement, il faudra egalement les rechercher dans notre propre personne, dans le que nous sommes sans pouvoir Afin de autant le connaitre objectivement. En effet, si nous aimons une personne c’est parce que cette personne et nous-memes avons atomes crochus”, dit-on communement : il s’agit d’une rencontre entre la personne en tant qu’etre purement singulier ayant des caracteristiques propres et une autre personne dans sa singularite aussi bien physique que “morale”. [. ]
[. ] De l’amour d’objet, on doit distinguer l’amour sans dire ou narcissisme : je m’aime moi-meme. Mais contrairement a votre qu’on pourrait croire spontanement et naivement votre amour de soi n’est nullement premier au sein d’ l’etre humain. Selon la theorie psychanalytique, le narcissisme se constitue par l’interiorisation d’une relation intersubjective. Plus concretement, Afin de s’aimer soi-meme, il faut d’abord avoir ete adore : le narcissisme se constitue dans le modele de l’image que se https://datingmentor.org/fr/scruff-review/ fait le sujet de l’amour qui lui a ete porte, exactement comme l’enfant prend pleinement conscience de son image, en integrant la possibilite tout d’un regard exterieur via lui-meme : ce que je tombe sur dans la glace c’est votre que les autres voient de moi. [. ]