“La naissance de Jesus concerne l’ensemble des hommes” declare le pape Francois

“La naissance de Jesus concerne l’ensemble des hommes” declare le pape Francois

Notre naissance de Jesus

Chers freres et s?urs, bonjour

Aujourd’hui, a quelques temps de Noel, je voudrais evoquer avec vous l’evenement que l’histoire ne est en mesure de ignorer : la naissance de Jesus.

Dans le but de se conformer au decret de l’empereur Cesar Auguste leur ordonnant de se faire enregistrer a l’etat civil de un contree d’origine, Joseph et Sophie descendent de Nazareth a Bethleem. Des un arrivee, ils cherchent immediatement 1 endroit ou loger, car sa naissance reste imminente ; mais malheureusement ils n’en trouvent jamais, ainsi, Marie reste donc contrainte d’accoucher dans une etable (cf. Lc 2, 1-7).

Reflechissons : le Createur de l’univers… on ne lui a pas permis d’avoir votre lieu pour naitre ! Peut-etre etait-ce une anticipation de ce que l’evangeliste Jean dit : “c’est venu parmi les siens, et les siens ne l’ont gui?re recu” (1,11) ; et de votre que Jesus lui-meme dira : “Les renards ont des terriers, nos oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a gui?re d’endroit ou reposer la tete.” (Lc 9,58).

Ce fut votre ange qui annonca la naissance de Jesus a des humbles bergers. Cela pantalon une etoile qui indiqua aux Mages le chemin de Bethleem (cf. Mt 2, 1.9-10). L’ange reste un messager de Dieu. L’etoile nous rappelle que Dieu a cree la lumiere (Gn 1,3) et que cet Enfant sera “la lumiere du monde”, comme il se nomme lui-meme (cf. Jn 8,12.46), la “vraie lumiere (…) qui eclaire tout homme” (Jn 1,9), qui “brille dans les tenebres, ainsi, les tenebres ne l’ont gui?re arretee.” (v. 5).

Mes bergers symbolisent les pauvres d’Israel, des gens humbles qui vivent interieurement avec la conscience de leur propre faiblesse et qui, Afin de cette raison, font confiance a Dieu plus que les autres. Ils seront les premiers a voir le gamin de Dieu fera homme, ainsi, cette retrouve nos change profondement. L’Evangile note qu’ils s’en retournerent “glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et decouvert ” (Lc 2, 20).

Autour de l’enfant Jesus nouveau-ne se trouvent egalement les Mages (cf. Mt 2, 1-12). Mes Evangiles ne nous disent jamais qu’ils etaient des rois, ni leur nombre, ni leurs noms. Tout ce dont nous sommes surs, c’est que d’un lointain pays d’Orient (on peut affirmer a la Perse, a Babylone ou a l’Arabie meridionale, a Notre Perse d’alors), ils seront partis a J’ai recherche du Roi des Juifs, qu’ils identifiaient dans leur c?ur a Dieu, car ils disaient vouloir l’adorer. Mes Mages representent des peuples paiens, en particulier tous ceux qui, lors des siecles, ont cherche Dieu et se sont mis a sa recherche. Ils constituent aussi les riches et les puissants, mais seulement ceux qui ne semblent pas esclaves d’la possession, qui ne semblent jamais “possedes” par les choses qu’ils se disent posseder.

Notre message des evangiles reste clair : la https://datingmentor.org/fr/crossdresser-heaven-review/ naissance de Jesus reste un evenement universel qui concerne l’ensemble des hommes.

Chers freres et s?urs, seule l’humilite est le chemin qui nous conduit a Dieu et, en meme temps libre, precisement parce qu’elle nous conduit a lui, elle nous conduit aussi a l’essentiel d’la vie, a le sens le plus bon, a Notre raison Notre plus sure concernant laquelle l’existence vaut la peine d’etre vecue.

Seule l’humilite nous ouvre a l’experience de la verite, d’la joie authentique, d’la connaissance qui compte. Sans humilite, nous sommes “coupes”, nous sommes coupes une comprehension de Dieu ainsi que la comprehension de nous-memes. Il convient etre humble pour nous comprendre aussi nous-meme, et d’autant plus pour comprendre Dieu. Les Mages pouvaient etre des grands selon la logique du monde, mais ils se font petits, humbles, ainsi, c’est pour ce motif qu’ils reussissent a trouver Jesus et a le reconnaitre. Ils acceptent l’humilite de chercher, de se mettre en route, de demander, de risquer, de se tromper…

Tout homme, au plus profond de le c?ur, est appele a chercher Dieu : tous nous avons cette inquietude et notre tache n’est nullement d’eteindre cette inquietude, mais en laisser grandir car c’est l’inquietude une recherche de Dieu ; et, qui avec sa grace aussi, peut le trouver. Faisons notre la priere de saint Anselme (1033-1109) : “Seigneur, apprends-moi a te chercher. Montre-toi, au moment oi? je te cherche. Je ne pourrais jamais te chercher si tu ne m’enseignes nullement, ni te trouver si tu ne te montres gui?re. Que je te cherche en te desirant et te souhaite en te cherchant ! Que je puisse te tomber sur en te cherchant et t’aimer en te trouvant !” (Proslogion, 1).

Chers freres et s?urs, je voudrais inviter la totalite des hommes et chacune des femmes dans la grotte de Bethleem Afin de adorer le Fils de Dieu fait homme.

que tous de nous s’approche d’une creche a la maison, dans l’eglise ou ailleurs, et essaie de faire un acte d’adoration, a l’interieur de soi : “Je crois que tu es Dieu, que votre enfant est Dieu. S’il te plait, donne-moi la grace de l’humilite afin que je puisse saisir”.

Au premier rang, pour s’approcher une creche et prier, je voudrais mettre les pauvres, que – tel exhortait saint Paul VI – “nous devons aimer, car ils sont en quelque sorte 1 sacrement du Christ ; en eux – dans les affames, nos assoiffes, nos exiles, des nus, nos malades, ainsi, nos prisonniers – il a voulu s’identifier a eux mystiquement. Nous devons des aider, souffrir avec eux, et nous devons aussi des suivre, car la pauvrete est le chemin le plus entendu vers la emplie possession du Royaume de Dieu” (1) . Pour ceci nous devons demander l’humilite comme une grace : “Seigneur, que je ne sois jamais orgueilleux, que je ne sois gui?re autosuffisant, que je ne crois gui?re etre le centre de l’univers. Rends-moi humble. Donne-moi Notre grace de l’humilite. Et avec votre humilite, je peux te trouver. C’est le seul possible, hein ? Sans humilite, nous ne trouverons jamais Dieu : nous nous trouverons nous-memes. Parce que le webmaster qui n’a pas d’humilite n’a pas d’horizon devant i§a, elle n’a qu’un miroir : elle se regarde elle-meme, elle se regarde elle-meme. Demandons au Seigneur de briser le miroir et de regarder au-dela, vers l’horizon, la ou Il est. Neanmoins, ca, c’est lui qui doit le faire : nous apporter la grace et le plaisir de l’humilite Afin de prendre ce chemin.

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